当诸朝开始围观我的语文课[历史直播] 第47节 (第1/8页)

    想到这里，他又摇摇头：“美则美矣，可惜六义俱缺。”

    这么看感觉也比不上我的诗啊！

    白居易又开始不平了。

    与他不同的是，明清两代的文人对这篇文章的接受度就高多了。

    刚刚还因为舞到正主面前而社死的冯梦龙读完之后，眼前就是一亮。

    因为爱极歌妓候慧卿，他多行走于姑苏茶楼酒馆之间，逐渐地便对民间偏什熟悉了起来。民间风情泼辣质朴，所爱俱是俚俗之辞，却隐然有活泼风致，与时下道学家宣扬的板滞文章截然不同。自己惯读的诗文，竟是难以承载这种鲜活之气！

    他一边惊讶，一边尝试着运用民间谚语来著书，而此时水镜上展示的文章，相较起来竟更加晓易！他迅速作出判断：

    “这种行文既可迅速流传于市井，又隐有雅韵，暗合文士之心，倒是极为适合写话本！”

    话说回来，后世既有如此语言，他们的文士写不写话本子啊！

    清朝。

    曹雪芹一边品味一边频频点头：“这些文字通畅易懂又蕴含诗意，虽与古不同，却不失为好言语，足可借鉴！”

    书斋中的蒲松龄亦是颇感兴趣：“既有传奇、诗赋的风致，又有宋元、前明话本之俚俗，后世文学风气颇新！”

    和冯梦龙一样，曹雪芹与蒲松龄二人也不约而同想到这种语言在创作上的优势，纷纷拿出纸笔，将水镜上的文字抄录下