梦里的海盗船(29) (第4/5页)

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    复於无量时，修行施等，渐复增上，成就善法，而诸烦恼犹故现行，无能制伏非彼所伏，谓从初地已上，是名近波罗蜜多。

    又於无量时，修行施等，转复增上，成就善法，一切烦恼皆不现行，谓从八地已上，是名大波罗蜜多。]

    解深密经疏卷第三十二完。

    老伯说：[法无自XX，是因为法本身没有再生，再灭的能力！无生无灭无自XX！不是一个有机T了？法就是法，不是自X！

    这与波罗蜜多有什麽关系？

    佛说：我说法依文字而宣说！为什麽说不取自XX？

    因为文字语言是符号，不是自XX！而自XX则是不可说！

    符号是没有自XX的！

    符号怎麽有自XX？

    我说：到彼岸，也是一个说法。法当然无自XX。

    要修行人从文字去了达法义！

    哪波罗蜜多是什麽？

    他不是法是一种般若，智慧的力量以及行动！

    般若是因为他是般若，才有般若的能力！是行动才能达到彼岸！不能光说不做？如何到达彼岸？

    如果有一位菩萨行波罗蜜多时但是烦恼又现行了？是名波罗蜜多？我们先承认有这个现象！能制伏已经制伏，但是不是，他又在别出生起烦恼！从初地已上皆有这个现象。是名波罗蜜多的特质！

    如果一再努力又现行了？能制伏，但又在其他的地方冒出来？从初地已上，